Chúa ơi !

... Dưới  trần gian
Có kẻ trộn lẫn lá mục với hoa tươi
Có người đem bùn vấy lên bàn thờ Tổ
Có kẻ thấy nước mất nhà tan vẫn cười khả ố
Những mắt xéo mặt trơ lẫn lộn bạn, thù
Những ngậm miệng hèn nhát...
Danh dự đem ra cá độ

                    Thổ thần bị đem bán chác...

CHÚA ƠI !

                       * BÙI VĂN BỒNG

Chúa ngự trị trên cao

Nơi có ánh hào quang rực rỡ

Nơi dường như không bóng đêm và bão tố

Không lũ lụt, dịch bệnh, sóng thần,

Không thị trường quan chức-hàng hóa bon chen

Không có cảnh người ăn xin, trẻ lang thang phố chợ

Không có oan sai, lọc lừa, gánh nợ…

Dường như cái gì cũng có sẵn và công bằng?

Nơi không có khái niệm người cùng khổ

Những bắt nhốt tội tù vô cớ

Những nghênh ngang bị ném đá không hề mắc cỡ...

Chắc lòng tham và thủ đoạn không tồn tại nơi này

“Đấng cứu thế cao vời có luôn bên ta”?

                      

                             ***

Dưới  trần gian

Có kẻ trộn lẫn lá mục với hoa tươi

Có người đem bùn vấy lên bàn thờ Tổ

Có kẻ thấy nước mất nhà tan vẫn cười khả ố
Những mắt xéo mặt trơ lẫn lộn bạn, thù
Những ngậm miệng hèn nhát...

Danh dự đem ra cá độ
Thổ thần bị đem bán chác

Trộn nháo nhào tâm-đức giữa kim tiền
Thân phận con người trong lạt buộc mớ rau!

Có con cóc bay cùng trời mây gió

Lại có phượng hoàng cánh gãy gập bờ ao…

Có kẻ đem đồ phù thủy khoác lên áo bào

Lẫn lộn vàng thau, ném hoa vào cát bụi

Còn bao cảnh đời nghèo lầm lũi

Tồn tại bên tự tại những bất công

Oan nghiệt có mấy ai động lòng

Tiền, vàng ngự trị lệch cán cân công lý(1)

Ác nhân hợp cùng ác quỷ

Đâu là lương tâm, lương thiện

Bất nhân dường như bất biến…

                      ***

Chúa có luôn hiển hiện và quyền biến

Đấng cứu thế-phúc âm

Đấng cứu thế-tỏa dương

Những ánh sáng hồng ân chớp lóe

Ngài có nhận diện phân ranh tốt và xấu

                         Chính trực và lọc lừa

                         Công bằng và bất công

                         Phải và trái…

                         Trừng phạt và buông tha?

Đời còn đó sự giả nhân phết nước sơn hào nhoáng

Tự vẽ tô cho quyền lực
Phô trương nguồn lợi bất chính và ba hoa...

Chúa có cách nào đánh thức

Những linh hồn thoát khỏi đam mê?(*)

Chuông ngân vang, Noel lại về

Người đời và con chiên cùng ngưỡng vọng

Ngài ngự lãm trên thiên cung cao rộng

Đâu là định nghĩa cho sự sống

Chúa có quyền năng ban ơn

Chúa có quyền năng cứu rỗi

Chúa có quyền năng trừng phạt…

Chúa ơi!

           B.V.B

-------------

(*) - Chúa sinh ra trên máng cỏ, ác quỷ sinh ra trên vũng máu tội lỗi!

(**) Kẻ có lòng tham ngoài vật chất, tiền tài, bao giờ cũng tham danh vọng, sinh ra tham quyền cố vị, nhìn mọi người với cặp mắt nghi ngại, đố kỵ, hẹp hòi và đầy khinh mạn!

(1)… Điều cơ bản mà chúng ta cần phải ghi nhớ, đó là: "Lấy một vật gì không phải của mình mà không được sự đồng ý của người chủ là phạm tội trộm cắp." Hành động trộm cắp phát xuất từ lòng tham. Lòng tham là sự ưa thích một điều gì đó quá mức, như: tham ăn, tham tiền, tham danh tiếng... và cũng có thể là muốn chiếm lấy làm của riêng một điều gì đó không phải là của mình, là điều bị Chúa nghiêm cấm trong điều răn thứ mười. Vì tham ăn nên xảy ra hành động ăn vụng. Vì tham tiền nên xảy ra việc trộm cắp tiền bạc, của cải. Vì tham danh tiếng nên xảy ra việc đánh cắp công lao của người khác…

…Bản chất tội lỗi khiến cho người ta dập tắt sự lên án của lương tâm để biến ý muốn trộm cắp thành hành động. Khi tiếng cáo trách của lương tâm đã bị dập tắt thì lương tâm trở nên chai lì (I Ti-mô-thê 4:2). Một lương tâm đã chai lì sẽ tạo ra tiêu chuẩn đạo đức riêng nghịch lại điều răn và luật pháp của Thiên Chúa. Thay vì lên án hành động trộm cắp, lương tâm chai lì sẽ lên án một người không thừa cơ trộm cắp là: ngu dại, hèn nhát, bỏ lỡ cơ hội... Khi lương tâm đã chai lì, người ta có thể phạm tội trộm cắp mỗi ngày mà không còn ý thức là mình phạm tội, lại tự cho là mình khôn ngoan, khéo léo!

(Trích: "Ngươi chớ trộm cắp." (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:15 – Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:19)

---------------