Translate

Trang BVB1

Thứ Sáu, 17 tháng 5, 2013

NHIỀU BIẾN CHỨNG CỦA BỆNH VÔ CẢM


* TS. TÔ VĂN TRƯỜNG
        Hàng ngày, báo chí, truyền hình của chúng ta đưa quá nhiều thông tin về các vụ phạm pháp, có những vụ đặc biệt nghiêm trọng làm xôn xao dư luận, gây sốc cho tất cả mọi người. Xem và đọc những tin ấy, người ta căm phẫn đòi trừng phạt nghiêm khắc kẻ gây ra tội ác, có người còn muốn tự tay băm vằm kẻ thủ ác cho hả giận. Rồi người ta phàn nàn rằng: ”Luật pháp của chúng ta chưa đủ mạnh, chưa đủ sức răn đe. Cần phải bổ sung, tăng khung hình phạt…!”. Nhưng cũng có những kẻ không gây ra tội ác, không thể bị pháp luật trừng phạt, nhưng hành vi của họ vẫn bị mọi người chê trách và lên án. Đó là những kẻ mắc bệnh “vô cảm”.
Trong y khoa không có bệnh vô cảm mà chỉ có trạng thái thờ ơ với ngoại cảnhn bệnh trúng cảm, bệnh lãnh cảm (thường chỉ về tình dục) và bệnh trầm cảm (như stress). Theo nghĩa chúng ta dùng hiện nay, thì nên gọi đúng tên là thói vô cảm, để chỉ một lối sống, thói quen dần dần trở thành như một căn “bệnh”.
Ở nước ta hiện nay, bệnh vô cảm gần như trở thành một căn bệnh xã hội có sức lây nhiễm rất cao. Đối tượng mắc bệnh này rất rộng rãi, đủ loại người từ quan chức lãnh đạo đến thường dân, thậm chí bao gồm cả những người có học, hiểu biết rộng, tôn trọng luật pháp tức là những người thuộc loại “tử tế”. Biểu hiện của bệnh vô cảm cũng thật đa dạng. Nhẹ nhất là người mắc bệnh, không biết nói lời “xin lỗi” khi làm sai và “cám ơn” khi được  giúp đỡ. Họ tiếc một tràng vỗ tay khi xem xong một tiết mục thể thao, văn nghệ (có lẽ chẳng ở đâu như nước mình tiếng vỗ tay trong khán phòng thường rời rạc và tẻ nhạt đến thế!)
Bệnh vô cảm nặng hơn khi người bệnh quên đi trách nhiệm cứu người, giúp người bị nạn. Chúng ta ai cũng từng chứng kiến cảnh những đám đông trên đường phố khi có vụ tai nạn hoặc va chạm. Người lao vào cứu giúp thì ít, kẻ hiếu kỳ xúm vào xem rồi lặng lẽ bỏ đi thì nhiều! Có kẻ vô cảm đến mức độ dã man, vô lương tâm là lợi dụng cơ hội cướp đoạt tài sản của người bị nạn. Tệ hại hơn nữa, là có kẻ còn lạnh lùng dùng điện thoại di động quay cảnh một người bị xe cán cụt chân, nát thây rồi tung cảnh quay ấy lên mạng.
Người vô cảm thường là nhút nhát, ngại phiền phức, họ không dám tố giác, ngăn chặn kẻ gây ra tội ác. Thậm chí chính họ lại gây ra tội ác một cách vô thức như có trường hợp lái xe ô tô ấn còi inh ỏi khi biết trước đầu xe của mình là hai mẹ con đèo nhau bằng xe đạp, kết cục bi thảm là hai mẹ con bị giật mình hoảng hốt, cháu bé ngã, bị ô tô cán chết! Trong trường hợp này, lái xe đã bị xử phạt, nhưng nếu người lái xe ấy biết cảm thông, chia sẻ nỗi vất vả với mọi người xung quanh cũng đang chịu cảnh kẹt xe thì đâu đến nỗi! Rồi chuyện đây đó, bác sỹ, ý tá chểnh mảng nhiệm vụ, kém trách nhiệm khi cấp cứu làm người bệnh bị chết oan. Ngay cả việc trong lớp học, có các trường hợp thầy giáo cứ giảng bài đại khái cho hết giờ, còn để sức về “dạy thêm”, còn trò thì ngủ gật, nói chuyện riêng, nhắn tin…Ở đây, những thầy và trò ấy đều mắc bệnh vô cảm với nhau mà lẽ ra họ phải là những người cảm thông với nhau nhất.
Một dạng bệnh vô cảm còn biến chứng trong đe dọa những giá trị đạo đức cao cả thiêng liêng nhất của dân tộc “thương người như thể thương thân”, “lá lành đùm lá rách”. Dư luận đã không ít lần xôn xao, phẫn nộ trước hành động “đánh bài chuồn” của một nhà tài trợ vàng, kim cương gì đó, sau khi đã đăng đàn hứa hẹn “nổ” như pháo, quảng cáo thương hiệu cá nhân mình, công ty mình. Có những người đã vô cảm đến mức lợi dụng các hoạt động từ thiện, cứu trợ nhân đạo để kiếm chác cả tiếng tăm lẫn tiền bạc! Nhưng chính hành động vô cảm, vô trách nhiệm ấy rất đáng xấu hổ.
Suy ngẫm về các loại vô cảm, thì dễ thấy hơn nguyên nhân và giải pháp, ở từng quốc gia, dân tộc, trong từng thời kỳ lịch sử, thậm chí đối với từng người. Có thể nhận diện một số loại vô cảm như: 
(1) Có vô cảm là một sự đồi bại nhân cách, và có vô cảm là một căn bệnh cần thông cảm và giúp chữa trị.
 (2) Có vô cảm toàn bộ và toàn diện, kể cả những trường hợp vô cảm với chính bản thân mình, vô cảm với cả thành công và thất bại, với cả niềm vui và nỗi buồn, và có vô cảm từng phần, trong từng lĩnh vực, đối với từng vấn đề.
(3) Có sự vô cảm đối với cộng đồng, kể cả đối với vận mệnh của dân tộc, của đất nước. Vô cảm đối với đau thương, bất hạnh của người khác, đi như bóng liền hình với sự đặc biệt nhậy cảm, nhậy cảm đến riết róng, về những chuyện của bản thân, về lợi, danh, quyền, chức của chính mình.
(4) Có sự vô cảm rất tỉnh thức, rất phô phang, hãnh diện về sự vô cảm của mình, và có sự vô cảm cố ý hoặc vô tình tiềm ẩn, tự dấu đi, ngấm ngầm tác động. 
(5) Có sự vô cảm thụ động, dẫn đến phủi tay chẳng làm gì, và có sự vô cảm chủ động, hăm hở truyền bá và thể hiện sự vô cảm bằng những "việc làm vô cảm" gây hại cho cộng đồng, cho người khác.
(6) Vô cảm, tỏ ra bất cần đời, mọi sự phó mặc đến mức khi tiếp dân chẳng thèm nghe họ nói, hoặc tránh không gặp dân; nếu họ kêu oan thì chỉ việc phê đơn ‘chuyển tiếp’ cho rảnh tay, xong vic.
(7) Vô cảm như tự biến mình thành vô tri vô giác, phê bình mấy cũng không thấm, nghe chửi không biết nhục, ‘đánh’ mấy cũng không đau, trơ lỳ…
         Xã hội từ lâu đã chứng kiến sự nhy cảm đẹp đẽ và sự vô cảm tồi tệ của con người, đã chứng kiến sự xấu xa đáng ghê tởm và sự cao thượng đáng tôn thờ của con người. Chế độ chính trị, kinh tế, xã hội, nền giáo dục quốc gia, truyền thống gia đình, môi trường vi mô của sự sinh sống có ảnh hưởng đến sự vô cảm, nói chung là lớn, nhiều ít đến đâu tùy từng trường hợp, nhưng không sản sinh ra vô cảm, mà chỉ làm cho vô cảm nặng hay nhẹ, đông người mắc phải hay không đông người mắc phải.
Dửng dưng, thờ ơ, vô cảm thường được ghép vào hội chứng “Makeno” (cái gì cũng mặc kệ nó)! Nếu “mổ xẻ” căn bệnh "vô cảm", thì đó chính là sản phẩm của sự sa sút của đạo lý xã hội. Mà sa sút đạo lý xã hội lại là biểu hiện của sự đánh mất niềm tin vào công lý, vào chân lý. Cội nguồn của cái đó là sự nói dối đã trở thành một căn bệnh xã hội, thấm vào từng đường gân thớ thịt của cơ thể xã hội do một giáo điều xơ cứng và tai hại đã chuyển thành kinh nhật tụng và hàng ngày được rao giảng bằng mọi cách có thể đắp vào tai, vào mắt mọi người. Người càng ít có điều kiện nắm bắt thông tin nhiều chiều càng trở thành nạn nhân của mạng lưới tuyên truyền này, như con ruồi mắc vào lưới nhện, càng giãy giụa càng bị thít chặt, đến một lúc trở thành con mồi của một cơ chế chưa tìm thấy lối ra. Đúng hơn là không dám tìm lối ra khi mà "chân trời” vẫn mở ra trước mắt. Ở đây có sự vô cảm của phường "giá áo túi cơm", có sự vô cảm của người sống trong vỏ ốc [từ dùng của đại văn hào Nga Tshecop], những "trí thức trùm chăn", sự vô cảm của người thiếu trách nhiệm với xã hội. Nhưng nói chung, đáng sợ nhất là của những người mất niềm tin vào xã hội, chỉ biết "tự cứu lấy mình", một mệnh đề rất thiển cận đã từng được tụng ca như là một cứu cánh!
Nói tóm lại: Có nguyên nhân và giải pháp khắc phục vô cảm chung cho một đất nước trong một thời kỳ, cũng có nguyên nhân và giải pháp khắc phục cho từng loại vô cảm, từng người vô cảm. Có nguyên nhân và giải pháp cơ bản, lâu dài khắc phục vô cảm, cũng có nguyên nhân và giải pháp trực tiếp, trước mắt khắc phục vô cảm. Cần nói, viết và làm những điều chung, cũng cần nói, viết và làm những điều riêng.
Bệnh vô cảm, lỗi tại ai? Đã đến lúc phải nghiên cứu một cách nghiêm túc, tìm hiểu cội nguồn, nguyên nhân sâu sa của căn bệnh vô cảm đang có nguy cơ bùng phát và lan truyền rộng rãi ở nước ta. Nếu là căn bệnh xã hội thì nguyên nhân tổng hợp bao gồm các yếu tố mang tính xã hội, kinh tế, văn hóa và chính trị. Các vị lãnh tụ cách mạng, trong đó có Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói rằng :”Chúng ta không sợ kẻ thù nói xấu, chỉ sợ tự mình bôi xấu mình mà thôi!”. Nói thẳng, nói thật, nói trên tinh thần khoa học và xây dựng về những căn bệnh xã hội đang có ở nước ta như bệnh vô cảm là điều rất cần làm để lành mạnh hóa một xã hội đã tự nêu ra cho mình những tiêu chí văn minh, tiến bộ nhất để mà phấn đấu.
TVT 
-----------------

18 nhận xét:

  1. Chỉ cần đổi mới nền giáo dục quái gở như hiện nay là chữa được bệnh vô cảm ngay, giáo dục hư hỏng sẽ sinh ra con người hư hỏng. Hãy đấu tranh để giáo dục được tự do trước khi đấu tranh cho những cái khác.

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. Đúng vậy giáo dục nên đầu tư nhiều vào giáo dục nhân cách, đừng chạy theo điểm số nhiều quá. Bệnh "thành tích" vô tình sẽ hình thành thói bon chen, ích kỷ và tạo ra 1 lớp người vô cảm.

      Xóa
  2. Một bài viết nêu dẫn liệu và phân tích khá sâu. Đây là mối lo cho sự tồn vong của chế độ, uy tín đảng lãnh đạo cũng vì thế ...teo tóp dần, rồi mất, nhất là loại vô cảm (6) và (7). Cảm ơn TS TVT và anh BVB.

    Trả lờiXóa
  3. Những người tốt, điều tốt không đuợc kịp thời bảo vệ khỏi người xấu, việc xấu, sẽ dẫn tới bệnh vô cảm!
    Cả bên hệ thống thông tin "chính thống" cũng khẳng định rằng đạo đức xã hội ta đang xuống cấp trầm trọng!

    Trả lờiXóa
  4. Thiếu trách nhiệm là căn bệnh mang thuộc tính XHCN kiểu Nga và Đông âu . Nó đã làm hệ thống đó sụp đổ.Vô cảm là di căn của thiếu trách nhiệm dài hạn . Tiếp tục giữ chế độ thì không bao giờ chữa được bệnh.Đau khổ , chua xót , nhục nhã và không biết xấu hổ là tất yếu.

    Trả lờiXóa
  5. Thuyên Thăng Bìnhlúc 11:42 17 tháng 5, 2013

    ..."(6) Vô cảm, tỏ ra bất cần đời, mọi sự phó mặc đến mức khi tiếp dân chẳng thèm nghe họ nói, hoặc tránh không gặp dân; nếu họ kêu oan thì chỉ việc phê đơn ‘chuyển tiếp’ cho rảnh tay, xong việc."
    > Chỉ riêng cái 'loại'này thôi đã đủ đập phá xã hội! Đảng lãnh đạo ở đâu? Mà sao chi bộ nào tổng kết cuối năm cũng "trong sạch, vững mạnh" thằng cha nào cũng hô "vì dân vì nước"?

    Trả lờiXóa
  6. Để có một cây cảnh đẹp, người chủ phải bỏ ra nhiều thời gian, công sức và sự sáng tạo để uốn nắn theo ý muốn, có những cây phải hàng trăm năm. Con người cũng vậy, để có một con người tiêu chuẩn, cần có nhiều thứ tác động: Gia đình, nhà trường, bạn bè, xã hội, kinh tế, phim ảnh vv...đạo đức xã hội ở VN đang được "thả rông" không biết nó sẽ trôi về đâu? bây giờ còn nhiều vấn đề "quan trọng" hơn, nên không có ai quan tâm đến chuyện đạo đức! Không có hội nghị, nghị quyết nào đả động đến bệnh vô cảm cả. Người lãnh đạo thế nào, thì quần chúng như vậy! Quả không rơi xa gốc, hòn đá nặng thì nó chỉ nằm im một chỗ!

    Trả lờiXóa
  7. "Một bộ phận không nhỏ" không những vô cảm mà họ còn sẵn sàng lật lọng dối trá, vụ lợi bất chấp điều ác...
    Học nghề xong chạy việc nịnh nọt đủ kiểu, tốn kém hàng trăm triệu đồng thì thầy thuốc, thầy cô giáo đâu còn cảm hứng để vì Chủ nghĩa xã hội nữa.

    Trả lờiXóa
  8. Làm gì có chủ nghĩa xã hội và có xã hội chủ nghĩa.
    Khi Bác HỒ còn sống BÁC có bảo tư tưởng,đạo đức của Bác là thế này,thế kia đâu,
    Mình làm công tác tuyên huấn của 1 tỉnh,chuyên viết báo cáo tổng hợp cuối năm,ngiên cứu đến chán,đã thấy chưa thể và chả có cách nào đưa đất nước vào cái rìa CNXH.Đơn giản là lực lượng sản xuất chưa có gì cả,còn cái quan hệ sản xuất thì các ông cứ tự đẻ toàn thứ quái thai.Ngay cả ngày nay mà cũng sinh quái thai ngay trong cái cơ cấu cán bộ cao cấp.Qui hoạch cán bộ cao cấp ở vị trí cao cấp mà lạc hậu chả có ở đâu có.
    Ví như em KIM NGÂN nhà mình,đưa đi lòng vòng rồi lại lòng vòng,vào bí thư xẹt qua quốc hội,ngày mai phân công thế nào đây khi ghế cần ngồi thì họ cố ngồi,Ủy viên BCT chuyên khoa Tài chính -Tiền tệ mà nhét làm dân vận Mặt trận thì toi.Tuổi thì đến lúc già.Cái gì cũng đảng phân công,qui hoạch chỉ chết đất nước và tiêu đảng mà thôi.
    Thâm ác đến mức CHẾT đến lâu lắc mà cái di sản của ông TA về tổ chức cán bộ còn đó,và còn thua thời HÙNG VƯƠNG. thế nầy thì chả có tư tưởng nào,chả có chủ nghĩa nào nó thở được.
    Ngày đánh Pháp,Mỹ mà chơi cái trò công tác cán bộ và tổ chức như 38 năm qua,thì làm gì còn ĐCSVN,làm gì còn đại tá BVBong.Và cờ đỏ sao vàng cũng không còn,khúc ca quốc ca hùng tráng chỉ là kĩ niệm.

    Trả lờiXóa
  9. Các cụ xưa đã nói rồi “thượng bất chính, hạ tắc loạn” trên làm bậy mà không bị xử lý nghiêm minh nên dưới làm càn, làm ẩu, người tốt góp ý không được tiếp thu bảo vệ, kẻ xấu tiếp tục hành hoành, người ta phải thu mình lại để tự bảo vệ mình, để tránh chuyện đầu không phải phải tai nên dẫn đến bệnh vô cảm tràn lan trong xã hội

    Trả lờiXóa
  10. Đạp lên đầu nhau mà sống - thực ra là để chết, không chóng thì chầy!

    Trả lờiXóa
  11. Dân gửi đơn kêu oan,có giấy báo phát của bưu điện, có chứng lý cụ thể... mà Tổng bí thư cũng bị chứng vô cảm, câm luôn! Người đứng đầu đảng cầm quyền mà như thế thì đất nước này làm sao có dân chủ được????

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. Giờ thiên hạ hay nói là "Anh hùng núp", " Đi mũi Né"...!

      Xóa
    2. bây giờ mà còn bác hồ còn sống thì bác sẽ loi đầu một đám con ông cháu cha tham nhũng bại hoại đó ra

      Xóa
  12. Chuyên chính vô sản là gì ? Ngày xưa chúng tôi được trích 3 định nghĩa của STALIN - MAO TRẠCH ĐÔNG và LÊ DUẨN. Mục tiêu là xây dựng xã hội tốt hơn.Hôm nay nhìn lại , Họ giết bao nhiêu người có trí tuệ , có kinh nghiệm trong quản lý xã hội , điều hành sản xuất .... để cả đất nước vào vòng xoáy bạo lực, nhân dân sống trong xã hội ngục tù . Cuối cuộc đời Các lãnh tụ này bảo thủ, tham lam , độc đoán đến đâu ? Nhân dân Việt Nam ( Kể cả các Đảng viên nông thôn ) có ai biết được sự thật. Bao nhiêu Đài , báo , tuyên truyền , bao nhiêu hội thảo có ai nói thật. Ông Trọng làm luận án tại Liên xô chắc biết sự ưu tiên của lưu học sinh các nước bằng thảm đỏ - sữa và bánh mỳ của người dân Nga , và họ cũng phải xa rời mớl ý thuyết mà Ông đang cố giữ.
    Hãy học cha con ông Lý Quang Diệu , chủ nghĩa xã hội đó, không có Đảng Cộng sản và chủ Nghĩa Mac - Lê nin đâu.

    Trả lờiXóa
  13. em dang tim tu lieu de lam bai van. em thay bai viet nay phan tich kha sau ve can benh dang lo cho toan xh.

    Trả lờiXóa