Phương thức cầm quyền của Đảng

BVB - Theo ông NGUYỄN  VĂN AN, nguyên Chủ tịch Quốc hội: “Dân quyết” là thực chất của tính Dân chủ. Dân chủ là mục tiêu nền tảng, là quốc hiệu của Việt Nam: “Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”, song tính dân chủ còn yếu hơn rất nhiều so với tính dân tộc.

“Năm 1945, khi còn nhỏ, tôi đã hát khản cổ câu hát “Tiến lên nền dân chủ cộng hoà” trong bài hát “Diệt phát xít” của ông Nguyễn Đình Thi. Cũng như nhiều người, hồi đó tôi chưa hiểu về khái niệm thế nào là nền dân chủ cộng hoà, mặc dù đó là quốc hiệu của chúng ta….

“Chúng ta phấn đấu sao cho tính dân chủ ngày càng nổi trội và cũng trở thành truyền thống như tính dân tộc..

Ông Nguyễn Văn An lý giải: “Đấu tranh và tình thương, trong đó tình thương phải vượt lên trên đấu tranh, tình thương phải vượt lên trên hận thù, vì lấy oán báo oán thì oán không bao giờ vơi, Đức Thích ca dạy chúng ta từ bi, Đức Giê su dạy chúng ta bác ái, Đức Khổng Tử dạy chúng ta nhân nghĩa. Bác Hồ của chúng ta đã tiếp thu những tinh hoa trí tuệ của nhân loại, những tư tưởng tiến bộ của cách mạng tư sản phương tây, của chủ nghĩa Marx – Lenin, của các nhà minh triết phương Đông, của các vị cách mạng tiền bối Việt Nam, cho nên Tư tưởng – Minh triết Hồ Chí Minh cũng chính là Lý luận – Hành động Hồ Chí Minh, ngọn đuốc soi đường làm nên phong trào cách mạng Việt Nam. Bác nói: “Dân chủ là dân làm chủ”. Dân chủ là chìa khóa đi tới tự do hạnh phúc”…
                          > “Bất đồng chính kiến”… 

*    *

 Thực hiện chuyên chính vô sản khi đảng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động đã nắm vững vai trò cầm quyền, không khéo cực đoan, giáo điều, quá tả (theo bài cũ,cách làm và biện pháp cũ), lúc nào cùng sợ có thế lực nào đó “giành giật mất quyền lãnh đạo”, sẽ dẫn tới chủ nghĩa hoài nghi cực đoan, không chuyên chính đúng kẻ thù mà (quay lại) chuyên chính với nhân dân. Trong khi đó, bản chất của chuyên chính vô sản là ‘chuyên chính với kẻ thù và dân chủ với nhân dân, sỉnha mất dân chủ nghiêm trọng, ly tán lòng dân với Dảng, Nhà nước..

Chuyên chính vô sản hay nền chuyên chính vô sản là một lý thuyết của chủ nghĩa Mác-Lenin, là một bộ phận quan trọng của CNCS khoa học. Theo đó chuyên chính vô sản là việc giai cấp công nhân nắm quyền lực nhà nước và sử dụng quyền lực nhà nước trấn áp giai cấp tư sản để tiến hành xây dựng một xã hội không giai cấp. Đây là sự thống trị về chính trị của giai cấp công nhân với chức năng thực hiện DÂN CHỦ ĐỐI VỚI NHÂN DÂN, tổ chức xây dựng và bảo vệ chế độ mới, chuyên chính với những phần tử thù địch, chống lại nhân Dân.

         Chuyên chính vô sản được cho là một trong những tư tưởng đặc sắc và trọng yếu nhất của chủ nghĩa Mác về vấn đề Nhà nước, là đỉnh cao của vai trò cách mạng của giai cấp vô sản trong lịch sử và là sự phát triển của lý luận về nhà nước mà Ph. Engels đã  đề ra."Thái độ của cách mạng xã hội chủ nghĩa của giai cấp vô sản đối với Nhà nước không những chỉ có ý nghĩa chính trị - thực tiễn, mà còn có tính chất nóng hổi nhất nữa, vì đây là vấn đề làm cho quần chúng thấy rõ những việc họ sẽ phải làm trong một tương lai gần đây, để tự giải phóng khỏi ách tư bản"….Chuyên chính vô sản không phải là hình thái Nhà nước tuyệt đích mà nhân loại phải đạt tới, mà là hình thức quá độ để Nhà nước tiêu vong theo như quan điểm của Ph. Engels. Điều này đã thể hiện của Công xã Parí lần đầu tiên giai cấp vô sản trên thế giới đứng lên tiến hành cuộc cách mạng lật đổ giai cấp tư sản, thiết lập chuyên chính vô sản, thành lập Công xã... (Giáo trình Triết học Mác-Lênin, Bộ GD-ĐT, NXB Chính trị Quốc gia -Sự thật, Hà Nội, năm 2006).

             Do đó, nếu giai cấp, hoặc tầng lớp tư sản, mới hơn là ‘tư sản đỏ’, vì  quyền lực, quyền lợi của mình, dùng quyền hành chính trị mà chính nhân dân đã giao phó,  lấy cớ “Chuyên chính vô sản’, cố tình áp đặt cho là ‘thế lực thù địch’, cho là “diễn biến hoà   bình” kiểu quy chụp thiếu căn cứ, trấn áp nhân dân lao động, bắt bớ người yêu nước, người trung thực bày tỏ chính kiến đúng đắn, rõ là đã đi ngược nguyên lý và lý luận về chuyên chính vô sản của chủ nghĩa Mác -Lenin...Bản thân mình đã sai, đã làm mất uy tín đảng, gây hại cho dân-nước, làm mất uy tín chế độ, nhưng khi ai thẳng thắn phê phán, tố cáo mình thì đối phó lại ngay, dùng quyền hành đương chức cho là phản động, là bôi nhọ lãnh đạo, chống đảng, chống chế độ, như thê là sao? Đổi trắng thay đen à? Đó là biểu hiện vì cá nhân, nhóm lợi ích, phe phái mà do có quyền hành đã cố tình mượn uy danh đảng, núp bòng đảng để tự che chắn, phòng vệ cho cái "boong ke" giàu sụ do gian trá của mình!... Như thế là làm ngược, khi giai cấp vô sản đã nắm quyền lãnh đạo, nhưng vì có quyền mà làm sai đường lối lại đi trấn áp chính giai cấp của mình hay sao? Nếu lãnh đạo hành động như thế, thì đã suy thoái, biến chất thành giai cấp nào? (BVB).

                                                            *        *         *

           >...Tại bài viết đăng trên Tuần Việt Nam, ông Nguyễn Văn An,  khẳng định:" Dân chủ trong Đảng gắn với dân chủ trong Dân, trong Xã hội sẽ tạo ra sự đồng thuận, ý Đảng lòng Dân sẽ là một. Dân chủ có lãnh đạo đúng đắn, không ai làm thay ai đó chính là cội nguồn sức mạnh cho dân tộc, là sự sống còn của Đảng và chế độ”.

               Đây cũng là nội dung chính trong bài viết ông gửi tới Tuần Việt Nam với tựa đề: "Bàn về tính Dân tộc và Dân chủ của Mặt trận Dân tộc Thống nhất Việt Nam". Những nội dung chính trong bài viết này đã được ông Nguyễn Văn An chia sẻ tại lễ kỷ niệm 80 năm thành lập Mặt trận Tổ quốc Việt Nam.

        … “Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, dân làm chủ là cơ chế gồm ba chủ thể có chức năng, nhiệm vụ và quyền hạn riêng, không ai làm thay ai, không ai quyết thay ai. Nếu Đảng làm thay, quyết thay thì Nhà nước và dân sẽ trở thành hình thức, hữu danh vô thực, người ta sẽ có cảm giác Đảng là vua. Không phải là một ông vua như thời phong kiến mà là vua tập thể thời CH XHCN”….

        …Phải có Luật về Đảng để khắc phục tình trạng Đảng bao biện, làm thay và buông lỏng lãnh đạo để đảm bảo tính dân chủ được thực hiện trong thực tiễn…

        … Đảng đã chính thức cầm quyền..., song cho đến giờ vẫn chưa có Luật về Đảng. Mặt trận tổ quốc Việt Nam, các đoàn thể,… đều có luật do Quốc hội ban hành để điều chỉnh hành vi hoạt động, để nhân dân giám sát, để Nhà nước quản lý theo pháp luật.

          Giai đoạn Đảng cầm quyền phải khác với giai đoạn Đảng còn đang đấu tranh hợp pháp và bất hợp pháp để giành chính quyền về tay nhân dân, vì khi đó chính quyền thực dân, phong kiến không cho phép đảng ta hoạt động hợp pháp, đặt đảng cộng sản ra ngoài vòng pháp luật. Ngày nay, Đảng cầm quyền hợp hiến (trong Hiến pháp điều 4 đã ghi), càng cần phải có Luật để tránh bao biện, làm thay, buông lỏng lãnh đạo; và cũng để dân có cơ sở giám sát, xây dựng Đảng; để nhà nước có cơ sở kiểm soát các tổ chức và đảng viên, cán bộ của Đảng làm theo Hiến pháp và Pháp luật….

                  >> Đọc tiếp/Nguồn   

---------------